L'étude de Derive quant à elle, mesure le rapport de force qui s'édifie entre les tenants du pouvoir de parole chez les Dioulas de Kong, et qui se décline entre les hommes (voire les femmes) des plus âgés aux plus jeunes, entre les hommes et les femmes et entre les deux principaux groupes sociaux de Kong, sortes de castes issues des citoyens libres d'une part, les horon, et de l'autre, les woloso, anciens captifs domestiques. Donc diverses ethnis et peuples ont été séparés. Ce dernier qui veut imposer l'Islam dans le royaume, y détruit les cases à idoles animistes et fait adopter le dioula comme langue véhiculaire (dialecte issu de la langue mandé)[12]. [16], These madaris were probably a positive byproduct of the long history of Muslims’ interest in literary work. On les retrouve principalement en Côte d’Ivoire et au Burkina Faso. Despite being illegal, the dyula still practice polygamy, and young people are often encouraged to marry within their own clan. We are looking for people to join our existing team. The father heads the family, and inheritances are passed down from fathers to their sons. »[17]. [9] This was motivated by a general worsening of the competitive position of dyula traders and was occasioned by three factors: (1) a near-monopoly control in exporting forest produce achieved by the Akan kingdom of Bono; (2) the rise to power further north of the Dagomba Kingdom which controlled local salt pans; and (3) increased competition following the arrival in the region of rival long-distance traders from Hausaland. Côte d’Ivoire’s National Human Rights Council said on November 10 that 55 people were killed and 282 injured between October 31 and November 10. The dyula of Kong also maintained commercial links with European traders on the Atlantic coast around the Gulf of Guinea, from whom they easily obtained prized European goods, most notably rifles, gunpowder, and textiles. »[19] et qui devient le déclencheur d’une redoutable crise identitaire. Que l’intention de Bédié ait été fondée ou non en vue de fournir un moyen d’exclusion de son adversaire politique Alassane Ouattara, il n’en demeure pas moins que l’instrumentalisation politique du concept d’ivoirité a alimenté une polémique délétère qui a divisé le pays et mené à la guerre civile. Nevertheless, he used Islam to unify the nation, promoting Islamic education and basing his rule on shari’a (Islamic law). Or, pour ces derniers, les mœurs païennes des Bobos ou de ceux pratiquant un Islam peu orthodoxe (consommation d'alcool) va pousser une partie des Dioulas de Bobo-Dioulasso vers un espace où ils pourront partager un Islam plus strict qu'ils établissent à Darsalamy[20]. Selon les sources, on observe de multiples variantes : Dabakala, Dabakara, Diouala, Dioulas, Diula, Djula, Doula, Duala, Dualas, Dyoula, Dyoulas, Dyoura, Dyulake, Dyulanke, Dyula, Dyulas, Jula, Julas, Juula, Wangara, Wankara[1]. Étant parmi les premiers musulmans d'Afrique de l'Ouest, ils ont été aussi parmi les premiers propagateurs de cette religion en Afrique Le modèle dioula Maurice D Koué. Les Dioulas se seraient dès lors concentrés à Bobo-Dioulasso où la lignée des Ouattara exerça encore un temps son influence jusqu'à ce que l'administration française procède à son affaiblissement vers 1915. Some consider Dioula, Bambara and Malinke as the same language, implying that Dioula describes the same language in Côte d'Ivoire and in Burkina Faso and that Bambara and Malinke are names for the same language used in Mali. Malgré ses nombreuses réalisations au profit du bien être de la population, l’on est forcé de reconnaître que l’Etat-Providence n’est plus l’avenir. Alors que nous pourrions considérer que le pouvoir de parole revient de façon assez générale à l'élite, Dérive nous fait cependant remarquer que l'âge demeure l'ascendant le plus fort; « De ce point de vue, l'âge offre un trait discriminatoire commode, puisque, même s'il y a égalité quant à tous les autres traits (identité de sexe, de caste, familles de prestige équivalent), il y a toujours un aîné et un cadet, même si la différence est très ténue »[23]. Déroule la barre d'info petit moineau !Coucou tout le monde !! REPORTAGE - La ville a été le théâtre, entre 19 et le 21 octobre, d’une flambée de violence entre communautés. Many in rural areas combine Islamic beliefs with certain pre-Islamic animistic traditions such as the presence of spirits and use of amulets. La menace d'AQMI pèse sur les frontières du nord du pays. Dans l'espace manding, l'islam a joué un rôle majeur dans édification des centres commerciaux qui structurent l'Empire, et dont les Dioulas tenaient une position dominante avec les Wangara et les Soninké[26]. La langue Dioula est la langue commerciale qui s’est imposée en Côte d’Ivoire comme l’un des principaux dialectes voit sa communauté de locuteurs croître de jour en jour. C'est ainsi qu'ils se répandirent, d'ouest en est, du Sénégal et du nord au sud, du Sahel aux forêts de Côte d'Ivoire, établissant des réseaux commerciaux[3],[4],[5],[6] à travers l'Afrique de l'Ouest et faisant des langues mandées les langues véhiculaires. LOGIN. Ça fait dix ans que les Dioula sont au pouvoir, ça suffit ! The reaction of the Dyula in the Bono-Banda-Gonja region to these developments was to establish a kingdom of their own in Gonja - the territory northern traders had to cross to reach Akan forestlands, situated in what is now modern Ghana. » sera au BF : A ye buru dumuni kɛ. Les Dioula de la Côte d'Ivoire organisent à l'aide des noix de cola des rituels destinés à consolider les relations de couple. Aussi, l'histoire des Dioulas de Kong fait l'objet d'études approfondies dont celle de Jean Derive; Parole et Pouvoir chez les Dioula de Kong[23], ainsi que celle plus récente menée en 2006 par Georges Niamkey Kodjo; Le Royaume de Kong, Côte d'Ivoire: des origines à la fin du XIXème siècle[24]. Some important trade goods included gold, millet, slaves, and kola nuts from the south and slave beads and cowrie shells from the north (for use as currency). Vous ne pouvez pas proclamer l’ivoirité, c’est-à-dire diviser les gens en citoyens de première et de deuxième classe, développer la xénophobie et ajouter à cela des élections imparfaites, sans fragiliser le pays. Le nom "dioula" couvre plusieurs entités différentes. It eventually came under French colonial control in 1898. The dyula speak the Dioula language or Julakan, which is included in the group of closely interrelated Manding languages that are spoken by various ethnic groups spread across Western Africa. Since business was often conducted under non-Muslim rulers, the Dyula developed a set of theological principles for Muslim minorities in non-Muslim societies. The sous-préfecture of Kong, in the area of Kong to Dabakala, is said to be the “origin” area, where dyula traders first settled in the twelfth century. Sékou meurt en 1745 laissant le trône à son fils Samanogo qui sera déchu par son frère Kumbi trois ans plus tard. Members of a given lu dispersed from the savanna to the forest, managed circulation of goods and information, placed orders, and effectively controlled the economic mechanisms of supply and demand. In this understanding, Muslims must nurture their own learning and piety and thereby furnish good examples to the non-Muslims around them. « Il a mangé du pain. en Côte d’Ivoire : A ka buru domu. [14], Dyula traders had never enjoyed as much prosperity as they did under the almamy. The Dioula (Jula) and Malinké (Maninka) »[16] Pour cette période, les historiens disposent en majeure partie de sources européennes, comme le souligne ici l'historien Georges Niamkey Kodjo, « ces sources permettent de comprendre l'intérêt commercial et stratégique que représentait la ville de Kong pour la politique française en Afrique occidentale à la fin du XIXème siècle, politique qui visait d'une part, à relier le Soudan au golfe de Guinée et d'autre part, à éliminer Samori Touré qui constituait un frein au dessein français. L'auteur de cette vaste étude estime que l'élément le plus déterminant de sa recherche émane d'une lettre écrite par l'imam Marhaba appartenant à Karamoko Ouattara, souverain de Kong en 1976, et qui lui a permis de remonter jusqu'au premier Mahama Watara qui fut le conseiller personnel de Solo Mori, l'un des derniers rois de Kong[25]. [6], As fellow Muslims, dyula merchants were also able to assess the valuable trans-Saharan trade network conducted by North African Arabs and Berbers whom they met at commercial centers across the Sahel. By 1675, Gonja had established a paramount chief called Yagbongwura to control the kingdom. L'historien Élikia M'Bokolo y conçoit un lien inextricable entre cette religion et le commerce; «  la communauté de la foi allaient générer, par des processus très durables, la construction d'identités particulières et irréductibles, celle des Dyula d'abord, puis celle des Hausa, identifiées l'une et l'autre d'une manière indissoluble à l'association du commerce et de l'Islam »[27]. For example, the Saghanughu clan was a dyula lineage living in Northern and Western Ivory Coast and parts of the Upper Volta. Le terme dioulaya dérivé de dioula, désigne l'activité commerciale[28]. Departure point Route summary Viaducts, bridges Arrival point Dangerous area Tunnels Map routes Security alert Crossing nearby. »[29]. The military jihad was a resort only if the faithful were threatened. A member of a dyula family from Sanankoro in Guinea, Samori conquered and united Dyula states during the 1860s. This was achieved in an uprising led by Seku Wattara (Ouattara), a dyula warrior who claimed descent from the Malinke Keita lineage and who had studied the Quran and engaged in commerce before becoming a warrior. This is because the Dagomba power to the north and Akan power to the south were too powerful; thus, the new kingdom rapidly declined in strength. However, Samori’s professional army was the essential institution and the real strength behind his empire. The dyula family enterprise based on the lu could afford to provide some of its younger men an Islamic education. Dans la zone manding, nous retrouvons les Dioulas de Kong au nord-ouest de l’actuelle Côte-d’Ivoire. The Dyula (Dioula or Juula) are a Mande ethnic group inhabiting several West African countries, including the Mali, Cote d'Ivoire, Ghana, and Burkina Faso. Dioula Jula: Pays Burkina Faso, Côte d'Ivoire: Nombre de locuteurs 1,2 million comme langue maternelle pour le dioula uniquement ; 18 à 23 millions comme langue véhiculaire, dont 9 millions comme langue maternelle avec les autres langues du continuum mandingue. They established decentralized townships in non-Muslim colonies that were linked to an extensive commercial network, in what was described by professor Philip D. Curtin as a “trading diaspora.” Motivated by business imperatives, they expanded into new markets, founding settlements under the auspices of various local rulers who often permitted them self-governance and autonomy. As Kong grew prosperous, its early rulers from the Taraweré clan combined dyula and Senufo traditions and extended their authority over the surrounding region. They could accept jurisdiction of non-Muslim authorities as long as they had the necessary protection and conditions to practice the faith.