Sa description : Corrigé d'une étude de texte fait par un élève. Ci-dessous un extrait traitant le sujet : Explication du texte de Rousseau, Emile ou L'Éducation, Livre IV Ce document contient 2090 mots soit 5 pages.Pour le télécharger en entier, envoyez-nous un de vos documents grâce à notre système d’échange gratuit de ressources numériques ou achetez-le pour la modique somme d’un euro symbolique. Expliquez le texte suivant. L’enfance a des manières de voir, de penser, de sentir, qui lui sont propres ; rien n’est moins sensé que d’y vouloir substituer les nôtres ; et j’aimerais autant exiger qu’enfant eût cinq pieds de haut, que du jugement à dix ans. En d’autres termes, vouloir apprendre la vertu à un enfant est comparable au fait de tordre son corps pour le faire grandir. Il porte sur l’art de former les hommes qui remet en cause l’Institution. Jean-Jacques, ayant perdu sa mère dès, EMILE ou DE L’EDUCATION - LIVRE V, 1762 - J.J. ROUSSEAU Si les enfants ne sont pas des hommes, il ne faut pas les traiter comme tels. Elle répond à la question : que veut démontrer l’auteur dans son texte? > Télécharger ce livre audio par chapitres : Notice et préface.mp3 (Clic-droit, « Enregistrer sous…. Émile, issu d’une riche famille, est éduqué à la campagne, en vase clos, loin de l’influence corruptrice de la société. Emile ou de l'éducation / Jean-Jacques Rousseau; introd. Emile est un élève fictif ayant pour précepteur Rousseau, muni de tous les droits. Consigne : Vous lirez ce texte de Rousseau et proposerez un plan détaillé de l'étude du texte : Titre de partie. Rousseau s’appuie ici sur une comparaison visant à nous faire comprendre l’absurdité et la violence d’une éducation morale précoce : de même qu’on ne demanderait pas à un enfant d’avoir « cinq pieds de haut », il ne faut pas lui demander d’avoir du « jugement ». Ce sont de celles dont la vérité ou la fausseté importe à connaître, et qui font le bonheur ou le malheur du genre humain. L’origine de notre erreur concernant l’éducation morale des enfants tient, dit Rousseau, à notre confusion s’agissant du rapport de l’enfant à l’homme. Les grands textes #1 : Émile ou de l'éducation de Rousseau, par André Charrak 1/4 Librairie Vrin. Nous verrons jusqu’à quel point cette affirmation semble-t-elle juste en tenant compte des aspects négatifs et positifs de l’apologue. Commentaire corrigé du texte : Rousseau, Émile ou De l'éducation : Illusion et vérité, proposé par mama25 (élève). Rousseau se livre alors à la description du jeu de dupes entre l’éducateur et l’enfant : poussé par « la flatterie et les promesses », fuyant « la force et les menaces », l’enfant « fait semblant », dit Rousseau, d’être « convaincu par la raison ». * Les types des exemples ; l.5a12 -> 1argument l5 et 2eme l11 2 par. Travail d’écriture : un au choix, indiquez celui que, la structure est bien mise en évidence. « La fiction relève du mensonge ou de l’illusion. Thèse : dans ce texte , Rousseau fait un parallèle entre culture des plantes et l'éducation des hommes. Le corpus n2 est synchronique. En effet, à quoi lui servirait la raison à cet âge ? Je n’avais d’abord projeté qu’un mémoire de quelques pages ; mon sujet Rousseau condamne la lecture de la fable. Les dimensions plaisantes et édifiantes ne sont pas conciliables. [Transition] Mais alors, s’il s’agit de prendre en compte la nature de l’enfant, est-il impossible d’apprendre aux enfants à être vertueux ? Résumé de L’Émile ou De L’Éducation de Jean-Jacques Rousseau (1762). Il est autodidacte. N’est-il qu’un homme en modèle réduit, un vase qu’il s’agirait de remplir ? En 2012 on fêtera le tricentenaire de la naissance de Jean-Jacque Rousseau C'est la raison pour laquelle le musée des Charmettes présente une exposition du 15 mai au 31 décembre 2011. L’origine de notre erreur concernant l’éducation morale des enfants tient, dit Rousseau, à notre incapacité à tenir compte de la spécificité de l’enfant. Au sein de l’univers familial se développent des espaces qui participent à la construction de l’intimité de chacun. Dans ce texte de l’Emile, Rousseau ... la philosophie est un tout qui s’assemble et malheureusement l’éducation nationale ne prête que peu d’attention à cette machine intellectuelle. Mais comme vous n’exigez rien d’eux qui ne leur soit désagréable, et qu’il est toujours pénible de faire les volontés d’autrui, ils se cachent pour faire les leurs, persuadés qu’ils font bien si l’on ignore leur désobéissance, mais prêts à convenir qu’ils font mal, s’ils sont découverts, de crainte d’un plus grand mal. En essayant de persuader à vos élèves le devoir de l’obéissance, vous joignez à cette prétendue persuasion la force et les menaces, ou, qui pis est, la flatterie et les promesses. Emile ou De l’éducation est un traité d'éducation portant sur « l'art de former les hommes » de Jean-Jacques Rousseau publié en 1762. La visée didactique est importante et donc emploiera de préférence ce registre de manière à bien se faire comprendre et entendre de son interlocuteur qui ainsi adhérera avec sa raison et son intelligence à la thèse défendue par l'argumentateur. Émile, ou De l’éducation Jean-Jacques Rousseau [1762] Préface Ce recueil de réflexions et d’observations, sans ordre et presque sans suite, fut commencé pour complaire à une bonne mère qui sait penser. Dans ce texte extrait de l’Emile ou de l’Education, livre IV, Rousseau nous fait part de son interrogation sur l’attachement, l’éducation d’un enfant avec la relation parents-enfant ainsi que l’ingratitude de l’Homme face aux dons. parcours de révisions. Car une telle éducation ne peut reposer que sur la contrainte et le recours à l’autorité. Ce n’est que par une manipulation aveugle que l’éducateur peut obtenir de lui qu’il se comporte en apparence moralement. Extrait de Rousseau, Émile ou de l'éducation. Le texte du bâton brisé est extrait de ce livre. C’est comme si l’on me disait : Proposez de faire ce qu’on fait ; ou du moins … Rousseau s’interroge ici sur l’éducation de l’enfant : doit-on apprendre la vertu à l’enfant ? ÉMILE OU DE L’ÉDUCATION : Extrait de la publication ÉMILE OU DE L’ÉDUCATION Du même auteur dans la même collection Les Confessions Considérations sur le gouvernement de Pologne. De l'éducation des femmes Jean-Jacques Rousseau, Émile, ou de l'Éducation, 1762 Dans l'Émile, Rousseau consacre les quatre premiers livres à décrire l’éducation idéale d’un jeune garçon. Texte 3 : Jean-Jacques Rousseau, Émile ou De l’éducation, 1762. Le premier argument annoncé est l'autonomie et l'indépendance. 2 3. Jean-Jacques Rousseau : Émile ou de l’éducation, introduction et bibliographie par Tanguy L’Aminot, établissement du texte, notes et index par François et Pierre Richard, Paris, Bordas, (coll. Il s'agit de trouver chez l'interlocuteur, ce qui pourrait le plaire, le séduire pour l'amener à penser comme vous, à l'école ces Fables de la Fontaine qui connurent en leur temps un glorieux succès pour l'originalité des récits et le caractère attrayant du monde animal.Pourtant, à peine un siècle plus tard, Rousseau, écrivain des lumières, critiqua ces fables dans Émile ou de l'éducation, un traité éducatif, « Émile n'apprendra jamais rien par cœur, pas même les fables, pas même celles de La Fontaine, toutes naïves, toutes charmantes qu'elles sont » en effet, selon lui, la difficulté tant sur le fond que la, débats sur leur forme et l’interférence sur le contenu. Il développe sa démonstration en deux temps. Argument 1. Dans un premier temps, Rousseau nous rappelle à la spécificité de l’enfance. Exposé de 2 pages en culture générale & philosophie : Jean-Jacques Rousseau, Emile ou de l'éducation, Extrait : commentaire. En somme, par la nature, l’enfant possède ce dont il a besoin : il a à la fois des désirs et la capacité à les satisfaire. Dans cet extrait de l’Émile, Rousseau s’interroge sur l’éducation morale de l’enfant : doit-on lui apprendre la vertu ? Explication de texte philosophie Rousseau, Emile ou de l'Education Explication de texte Français Document électronique Lycée 5 pages Cette explication de texte analyse un texte de Jean-Jacques Rousseau, portant sur le bonheur et le désir et extrait du second tome d'Emile ou de l'Education. Texte de rousseau sur le voyage. Ainsi, les enfants ne seront vertueux qu’ « amorcés par l’intérêt » (d’obtenir une récompense) ou « contraints par la force ». Les titres en couleurs et les indications entre crochets servent à guider la lecture et ne doivent en aucun cas figurer sur la copie. Il ne parlait pour son cours qu'avec un résumé extrêmement bref, en général les titres de chapitres, Mais avec tous ses textes soigneusement repérés, annotés et en ordre. Ils vont alors chercher d’autres modèles. PROFESSION DE FOI DU VICAIRE SAVOYARD ... [EMILE&OU&DE&L’EDUCATION]! Il s'agit d'un commentaire d'un extrait d'un texte de Rousseau. Dans ce sens, notre thèse s’inscrit dans la lignée des travaux de Gauthier qui C’est cette question qui est le point de départ du texte : demander à un enfant de comprendre pour quelles raisons il faut ou il ne faut pas faire une chose, n’est-ce pas trop exiger de lui ? Émile, issu d’une riche famille, est éduqué à la campagne, en vase clos, loin de l’influence corruptrice de la société. Jean-Jacques Rousseau, Émile ou De l’éducation, 1762. Proposez ce qui est faisable, ne cesse-t-on de me répé-ter. En 1756, Madame de Chénonceaux avait demandé à Jean-Jacques Rousseau ses idées sur l'éducation. 3:00. Mais en réalité, est-il possible d’apprendre cela à un enfant ? Emile ou l’éducation Résumer global du traité l' Émile, ou De l'éducation de Jean-Jacques Rousseau est un traité d'éducation ou, aussi bien, un traité sur l'art de former les hommes. Bruno Garnier, Professeur de Sciences de l’éducation, UMR CNRS LISA 6240 Sommaire Syntaxe et orthographe . Lathèse,lesargumentsetlesexemples Résumé complet et analyse détaillée de l'oeuvre, Émile ou De l'éducation de Jean-Jacques Rousseau (Fiche de lecture), Nathalie Roland, lePetitLitteraire.fr, Lepetitlitteraire. Son talent d'écrivain était indéniable. TEXTE COMPLEMENTAIRE Jean-Jacques ROUSSEAU, Emile ou de l’éducation – 1762 Livre second L’extrait étudié se situe dans le second livre du traité d’éducation ; ce second livre est consacré à la période de l’enfance (5/12 ans La thèse initiale s’oppose à une thèse adverse / antithèse. Tout le problème est de savoir ce qu’est un enfant. (3) Trois-Rivières, Université du Québec à Trois-Rivières, 94 p. Les textes fondateurs du système éducatif Le domaine de l'éducation est régi par des principes fondamentaux dont certains sont formulés dans la Constitution de la République, d'autres par la loi. Ses essais suivants creusent ce fructueux sillon. J'ai entamé la lecture de ce livre enthousiaste, je l'ai achevée las. Publié le : 16/3/2011-Format: Un professeur de philosophie vous propose un corrigé du sujet 3 de cette épreuve pour le bac littéraire. Rousseau pose le problème de la connaissance historique. Nous aurons aussi loccasion de retrouver chez ce poète les vertus de la marche car la marche constitue le mode le plus naturel du voyageur. Oui, dit-il, il est impossible de leur apprendre cela. L’usage du futur . Mémoire. De cette éducation contre-nature, l’enfant ne peut tirer que cet enseignement : bien agir, c’est agir selon sa volonté à condition de ne pas être vu, ou agir selon la volonté de l’éducateur pour échapper à la sanction. Compter le nombre de mots de chaque section et sous-section du texte, c'est-à-dire de chaque paragraphe ou ensemble d'idées identifié. Rousseau pose le problème de la connaissance historique. Inscrivez-vous gratuitement pour accéder aux contenus et On donne le texte suivant extrait de L'Émile ou De l'éducation de Jean-Jacques Rousseau :. 2 1. Hébert, Valérie (2011). ENTRER DANS LE TEXTE. Emile ou de l'éducation se propose de comprendre comment former au mieux un homme dès le plus jeune âge. Loading ... Philosophie du kôdô - Duration: 3:00. Texte de bac 7 : Jean Jacques Rousseau ; Émile ou de l’Éducation ( 1762) Auteur : Rousseau ( 1712-1778) , de la classe moyenne, d’un père horloger à Genève, fils d’artisan destiné à l’être aussi, à travailler de bonne heure, éducation de primaire seulement. La thèse est l’idée défendue par l’auteur dans le texte. La morale, dit-il, n’est pas « l’affaire d’un enfant » mais l’affaire d’un homme, et penser que l’on peut apprendre à un enfant à distinguer le bien du mal, c’est d’abord faire une erreur qui réside dans la confusion entre l’enfant et l’homme. Emile ou de l'éducation se propose de comprendre comment former au mieux un homme dès le plus jeune âge. Titre de sous-axes. par Tanguy L'Aminot,...; établissement du texte, notes et index par François et Pierre Richard,... Édition : Mise à jour 1999: Publié : Paris : Garnier, 1999: Description matérielle : XCIV-666 p. Collection : Classiques Garnier Ce document a été mis à jour le 10/04/2009 Projet de Constitution pour la Corse. Rousseau défend ici sa thèse qui est la nécessité impérative d'avoir un métier. texte rousseau culture explication de texte rousseau emile. Rousseau avait développé, dans le discours sur les sciences et les arts par exemple, l'idée que l'humanité se divisait entre les hommes vertueux et ceux dépravés par la société. Comment écrire une thèse de sciences de l’éducation ? Éducation de la nature, nature de l'éducation . La raison du devoir n’étant pas de leur âge, il n’y a homme au monde qui vînt à bout de la leur rendre vraiment sensible ; mais la crainte du châtiment, l’espoir du pardon, l’importunité, l’embarras de répondre leur arrachent tous les aveux qu’on exige ; et l’on croit les avoir convaincus, quand on ne les a qu’ennuyés ou intimidés. Qu’est-ce qu’un enfant ? Connaître le bien et le mal, sentir la raison des devoirs de l’homme, n’est pas l’affaire d’un enfant. La philosophie de léducation comme héritage 2.1. Nous avons vu en classe comment construire une défense de thèse en prenant modèle sur Rousseau, qui écrit dans Emile ou de l'éducation un éloge du voyage à pied. La séduction qu'exerce la fiction écarte de la vérité. Explication d'un texte de Durkheim, l'Education morale. Émile ou De l'éducation (1762) Présentation de l'ouvrage par Claude RICHARDET Préface de Jean-Jacques Rousseau La table des matière du livre Une édition électronique réalisée à partir du livre de Jean-Jacques Rousseau (1762), Émile ou De l'éducation (1762). À rebours d’une éducation contraignante qui repose sur une mauvaise compréhension de ce qu’est un enfant et le déforme en entendant l’instruire d’une vertu qu’il ne peut que mimer, il s’agit ici de poser les bases d’une éducation naturelle, c’est-à-dire conforme à la nature de l’enfant, qui lui laisserait donc le temps d’être un enfant pour ensuite seulement devenir un homme. Persuader, c'est jouer sur une autre corde qu'on pourrait appeler la sensibilité, les sentiments. 'composons' affirme quil a raison Rousseau est culoté Axe 3 Structure du texte 1 par. On ne saurait donc en faire le moyen d’une réflexion sérieuse ; la fiction ne peut servir à l’expression de la pensée », dans cette citation Rousseau expose son opinion sur l’apologue et sa force argumentative. Marginalité de Rousseau dans le mouvement des lumières. * Les exemples Explication de texte. Pour lui, ce sont une école de vice. Mais en réalité, est-il possible de demander à un enfant de comprendre pour quelles raisons il faut ou il ne faut pas agir d’une certaine façon ? ), ou les syntagmes 2. document C : Rousseau soutient que les fables ne sont pas pour les enfants; quels arguments avance-t-il pour défendre cette thèse ? ... ducation livres 1 et 2. emile ou de l ducation rousseau dissertation azouz ryad. Comme le Contrat social, l’Emile a été immédiatement interdit par les autorités car on reproche à Rousseau son rejet des conceptions traditionnelles de la religion. J'ai entamé la lecture de ce livre enthousiaste, je l'ai achevée las. Dialogues. Voltaire premièrement, allons voir que l'argumentation permet aux écrivains de défendre et partager leurs idées. Sujet corrigé de l'épreuve du BAC ES 2010 de Philosophie. Il parlait sans notes, mais ne négligeait rien pour donner à l'élève la sécurité du texte … Sa famille était d’origine française. Les quatre premiers livres décrivent l'éducation idéale d'un jeune garçon fictif, Émile, … Proposez ce qui est faisable, ne cesse-t-on de me répéter. * La thèse Autrement dit, loin d’être « convaincu » c’est-à-dire amené à admettre la nécessité de son action vertueuse par un éducateur qui a su lui en exposer les raisons, l’enfant n’est que « persuadé », c’est-à-dire que ce qui l’amène à cette action n’est pas le fait qu’il en comprend la raison, mais le fait qu’on a joué de sa sensibilité pour le pousser à la faire. Lorsque Rousseau nous dit qu’il n’entend pas livrer un « vrai traité d’éduca-tion », il signifie en réalité qu’il n’a pas voulu livrer un manuel ordonné aux usages du monde et qui proposerait simplement ce qui est « faisable », abstraction faite du fon- Le Traité de Jean-Jacques Rousseau, extrait de l’Emile ou de l’Education, Livre V est édité en 1752. L'exposition "Les chemins de Jean-Jacques aux Charmettes" rend hommage à George-Marie Raymond qui, le premier ouvrit la maisons au public et évoque les visiteurs des Charmettes du XVIIIe siècle à 1881. Origine : doublement marginale : … Rousseau développe ici une comparaison entre un enfant que l’on aurait pris pour un homme et des « fruits précoces » : comme le fruit trop vite mûri qui n’a pas eu le temps de développer ses qualités (il n’a ni « saveur » ni « maturité »), les enfants que l’on traite comme des hommes n’auront jamais été vraiment des enfants (ils sont de « jeunes docteurs »), et pour cela ne deviendront jamais vraiment des hommes (ils sont de « vieux enfants »). par Tanguy L'Aminot,...; établissement du texte, notes et index par François et Pierre Richard,... Édition : Mise à jour 1999: Publié : Paris : Garnier, 1999: Description matérielle : XCIV-666 p. Collection : Classiques Garnier (3) Vie et œuvre de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) Rousseau avait développé, dans le discours sur les sciences et les arts par exemple, l'idée que l'humanité se divisait entre les hommes vertueux et ceux dépravés par la société. Un traité de bouddhisme tantrique, R.A. Kartini, l'une des filles du régent de Djapara. Librairie Vrin 248 views. Certes, la fiction au service d’une cause, d’une, leur propre intérêt et qu’il va en découler des Etats autoritaires. et bibliogr. A propos du livre "Emile ou De l'éducation" Dès sa sortie, en 1762, Émile ou De l’éducation est condamné par le Parlement de Paris.Dans cet ouvrage, Rousseau développe ses préceptes d’éducation en imaginant un personnage fictif, Émile, dont il se fait le précepteur. Et c’est alors l’éducateur qui est dupe : il « croit  les avoir convaincus » quand l’enfant ne s’est conformé à ses volontés que sous l’effet d’un ensemble de passions. Adapté de Jean-Jacques Rousseau, Emile ou De l’éducation, pp. La question de la nature est ici essentielle, puisque Rousseau entend fonder une éducation naturelle, par opposition à une éducation qui le pervertit en s’écartant de ce que la nature nous indique. Elle a, dit-il, des « manières de voir, de penser, de sentir, qui lui sont propres » : autrement dit, il faut reconnaître que l’enfant est un être différent de l’homme, et non une sorte d’homme vide en qui il s’agirait de développer la « raison » et le « jugement ». C'est une manière de convaincre. ( Première S – Intellego.fr) ... Théâtralité du texte de Rousseau. Montesquieu qui a étudié l’ensemble des régimes politiques existant dont il fait la synthèse dans son livre l’Esprit des lois, défend la thèse de la monarchie modérée basée sur l’exemple de la monarchie Anglaise. 3 Préface Ce recueil de réflexions et d'observations, sans ordre et presque sans suite, fut commencé pour complaire à une bonne mère qui sait penser. Lecture analytique. * Paris : Garnier, 1961, 664 pages. L’enfance, dit Rousseau, doit être considérée en tant que telle, et non pas comme une page blanche qu’il s’agirait de remplir. Ainsi, cet enfant incapable par nature de distinguer le bien du mal se trouve contraint de mimer la vertu et de cacher à l’éducateur que le motif de son action n’est pas sa raison mais la peur ou le désir. Auteur du texte Mais comment sortir de cette confusion entre l’enfant et l’homme ? Ils voient très bien que l’obéissance leur est avantageuse, et la rébellion nuisible, aussitôt que vous vous apercevez de l’une ou de l’autre. Rousseau analyse ici les effets pervers d’une éducation qui ne s’enracinerait pas dans une compréhension profonde de la nature de l’enfant, et nous rappelle au respect de l’enfant. Le texte à étudier est tiré du livre III de L’Emile (1762) qui est un traité sur l’éducation en cinq livres. et bibliogr. Le texte présente sa thèse puis donne deux arguments qui l’étayent et conclut en dévalorisant totalement le savoir historique. A priori, on pourrait penser que l’enfant doit apprendre à raisonner par lui-même, et donc à comprendre pourquoi il doit agir de telle ou telle manière. Dans un premier temps, Rousseau aborde la question de l’éducation morale en nous appelant à reconsidérer notre rapport à l’enfance. A priori, on pourrait penser que l’enfant doit apprendre à raisonner par lui-même. Dans la vie amoureuse, on passe du mariage obligé entre clans ou du mariage arrangé entre familles, au mariage entre deux êtres qui se choisissent. A priori, on pourrait penser que l’enfant doit apprendre à raisonner par lui-même. Il porte sur le xvi siècle avec des textes allant de 1511 à 1594. De toutes les occupations qui peuvent fournir la subsistance à l'homme, celle qui le rapproche le plus de l'état de nature est le travail des mains : de toutes les conditions, la plus indépendante de la fortune et des hommes est celle de … En dépit d'un certain manque de lisibilité dû au mélange hétéroclite de conseils, expériences, dialogues, portraits, anecdotes, confessions et lectures diverses, l'unité de l'Émile réside dans le souci de concilier la liberté de l'élève avec la marche de la nature. La connaissance de la doctrine de l’auteur n’est pas requise. emile ou de l ducation ... tente d'apporter les outils nécessaires pour appréhender cet essai emblématique du. Si nous voulons pervertir cet ordre, nous produirons des fruits précoces, qui n’auront ni maturité ni saveur, et ne tarderont pas à se corrompre ; nous aurons de jeunes docteurs et de vieux enfants. Commentaire de la préface et du livre I de l'Émile ou de l'éducation de Jean-Jacques Rousseau. Le texte peut se voir découpé en deux parties principales d’inégales longueurs : deux paragraphes dont le premier - fort court - défend l’idée exprimée par le titre de la séance : … Et pour quelles raisons une éducation qui tiendrait l’enfant pour un vase à remplir serait-elle dangereuse ? Aperçu du corrigé : Lecture analytique de l'Emile ou de l'éducation (critique) de Rousseau Extrait d'Emile ou de l'éducation, de Rousseau. Résumé du document. Selon lui, pour assurer la liberté dans un Etat il faut séparer les trois pouvoirs «Il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir ». Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes. N’est-ce qu’un homme en modèle réduit, un vase qu’il s’agirait de remplir ? Le lévite d’Éphraïm. Dans L’Emile ou De l’éducation, Jean-Jacques Rousseau présente sa philosophie de l’éducation. Dans ce texte, l'auteur veut convaincre le lecteur que la mixité, L’argumentation: Publié en 1762, il est, encore aujourd’hui, l’un des ouvrages les plus lus et les plus populaires sur le sujet. Dans un second temps, Rousseau expose les conséquences d’une telle confusion : incapables de raisonner, les enfants sont dressés à la morale plus qu’ils ne sont élevés, et en subissent les effets pervers. Commentaire corrigé du texte : Rousseau, Émile ou De l'éducation : Illusion et vérité, proposé par mama25 (élève). La distinction entre persuader et convaincre est un repère du programme. Voici pour les absents le cours réalisé aujourd'hui: vous devez connaître les définitions des termes en caractères gras.