Tout dépend d’une détermination sérieuse de la part des gouvernements européens face à la menace islamique. Le manichéisme est la religion fondée au IIIe siècle en Iran selon laquelle le monde est divisé en deux : le royaume du Bien et le royaume du Mal. C'est alors au tour des Occidentaux d'entrer en contact avec la pensée grecque par l'intermédiaire des traductions arabes. Surtout, la Bible se substitue au Coran, dépourvu de tout récit de la Création, comme livre des awail , c'est-à-dire des origines et des premiers âges du monde. le jeu de la mort – experience de milgram Il a fermé les yeux sur les publications des universités et des institutions islamiques uniquement pour éviter d’être accusé de racisme ou d’islamophobie. De la Physique vient l’idée d’une différence de nature entre des corps célestes (au-delà de la Lune), supposés incorruptibles, et des êtres terrestres inéluctablement soumis à la naissance et à la mort. Le danger persiste toujours, mais avec moins d’intensité qu’au début, notamment suite à mes deux interventions sur la chaîne arabe Al Jazeera, où j’ai crié haut et fort au cours d’un débat avec un représentant de l’Université islamique Al Azhar que Â« le vrai problème c’est l’islam » . Avec la reconquête de l’Espagne musulmane, les occidentaux entrent en contact avec les manuscrits arabes qu’ils entreprennent de traduire en latin. 2. Quelques géographes andalous ou maghrébins - au premier rang desquels Idrissi - en feront progresser l'exploration, mais la grande majorité des lettrés s'en tiendront aux vérités établies au IXe-Xe siècle. La Redaction I&I ... Les avancées historiques du Monde musulman, notamment en Irak, en Syrie ou encore en Andalousie ont permis à l’Occident de se développer en traduisant les manuels de l’arabe vers le latin. N’intervenez pas dans la réforme de l’islam, mais forcez les musulmans à assumer cette tâche. La proposition est vraie dans les sciences religieuses, mais totalement fausse pour les sciences universelles. Le calife Al-Mamun 813-833 aurait ainsi exigé des manuscrits scientifiques grecs parmi les conditions d'une trêve conclue avec les Byzantins. Celui-ci devient, pour les occidentaux, « le commentateur Â», tandis qu’Aristote est « le Philosophe Â». Je suis sûre que le pourcentage est beaucoup plus élevé et peut atteindre 100%. Je ne l’ai pas seulement banni, mais j’ai décidé de consacrer ma vie à le démasquer et à sensibiliser les gens dans mon pays et dans tout le monde arabe et musulman quant à la nocivité de cette religion. Je vous rappelle que la guerre civile en Syrie a permis à beaucoup de Syriens, dont ma famille, de découvrir la vérité des enseignements de l’islam. D’autre part, l’Occident ignore la nature de la culture islamique et ne pourra y faire face sans la comprendre et sans saisir la mentalité et les comportements que cette culture génère. Cependant, l’ère de l’internet a tout bouleversé. Élaborer des programmes éducatifs pour les nouveaux immigrants afin de les acculturer et faciliter leur intégration dans le pays d’accueil. C'est bien ainsi que les sciences sont réparties dans les nombreuses classifications islamiques médiévales des sciences qui fleurissent à partir de la fin du Xe siècle : d'une part les sciences traduites des Anciens, communes à tous les hommes, virtuellement partout pratiquées, à la seule condition d'un certain degré de raffinement de l'organisation sociale et politique ; et d'autre part les sciences particulières à chaque « nation » umma c'est-à-dire à chaque empire et à chaque religion - dont chacun se singularise par sa loi religieuse et donc par son droit, mais aussi par sa langue et par son histoire. En Europe, au XIIe siècle, les traductions ont en revanche la saveur des retrouvailles avec un héritage culturel perdu depuis la grande fracture du monde antique, entre Ve et VIIe siècle entre la part latine et la part grecque de l'Empire romain d'abord ; entre la Méditerranée orientale passée aux Arabes et l'Europe, ensuite. Et pourtant il n’a pas du tout le même regard que vous sur cette religion… Pourquoi ?Les valeurs, dit-on, sur lesquelles une société est édifiée sont les mêmes qui contribueront à sa destruction. Ce que l’Occident doit à l’Islam – Le progrès et la civilisation. L’immigration : Cheval de Troie de l’Islam Lorsque l’Occident commencera à comprendre la mentalité du musulman et sa façon de penser, il sera contraint de lui tenir un langage ferme et de porter un bâton de fer. Dans les deux cas surtout, la science qu'on acquiert, ou qu'on reconquiert, est d'abord un butin, l'un des trophées de la victoire qu'on vient de remporter sur les Perses et Byzantins pour l'Islam du IXe siècle ; sur les Arabes pour les Latins du XIIe-XIIIe siècle. C’est pourquoi, à cet égard, il ne doit rien à l’Islam. Dans le cadre d'une série sur l'Islam et l'Occident, c'est une histoire complexe, faite de conflits et d'échanges, de mythes et de réalités qui doit être démêlée. Ces conséquences sont les mêmes que celles que l’Occident récolte aujourd’hui, n’est-ce pas ? A Bagdad, les premières traductions comptent des oeuvres grecques, mais aussi des oeuvres réputées indiennes comme les tables astronomiques du Sindhind , ou le manuel du gouvernement expliqué par la fable que constitue Kalila et Dimna , la première oeuvre littéraire en prose de la nouvelle langue arabe d'empire. Depuis lors, l’écho de ma voix ne cesse de retentir partout. le droit de savoir israel forces speciale reportage. Il a répondu : Personne ne m’a interdit de le devenir. Mais la connaissance de la civilisation islamique progressa considérablement. L’important est de lui adresser par écrit, lors de l’octroi de la nationalité, un message clair, lui indiquant que le gouvernement du pays d’accueil prend au sérieux sa parole et son acculturation. En revanche, il ne fait aucun doute que de nombreux musulmans ont quitté l’islam après avoir découvert sa vérité. Le “J’Accuse” de Villiers, épisode 4. C'était là pourtant l'ébauche d'une véritable histoire universelle, qui unissait pour la première fois au passé de l'Islam, de l'Inde et de la Méditerranée celui de la Chine. En 2008, le livre Aristote au Mont-Saint-Michel de Sylvain Gouguenheim, professeur à l'École normale supérieure de Lyon, créait la polémique. Car on ne peut pas faire face à une force si on ne maîtrise pas très bien toutes ses bases constitutives et ses dimensions. Faites-vous une différence entre les islamistes et les musulmans ?Je vous confirme sans aucune hésitation qu’il n’y en a pas et qu’il n’y en aura jamais. Il est impératif de comprendre avant tout la réalité de l’islam et la nature de la culture dans laquelle le musulman est biberonné. Protégez-vous, défendez vos pays et ouvrez vos yeux à la réalité avant qu’il ne soit trop tard. C’est un processus qui nécessite beaucoup d’efforts et de temps. Le mythe de l’âge d’or scientifique de l’islam bat de l’aile, tout comme celui de l’âge d’or Andalou. Rien n'y fait : une théorie même infirmée sur nombre de points reste valide tant qu'une autre théorie, globalement plus satisfaisante, n'est pas en mesure de la remplacer. Il reste que les principes, les hypothèses scientifiques et philosophiques fondamentales sont en effet grecques pour l'essentiel : l'usage du syllogisme aristotélicien dans les démonstrations les plus rigoureuses ; le géocentrisme, les notions d'épicycle cercle décrit par la trajectoire d'un astre, tandis que le centre de ce cercle parcourt lui-même la circonférence d'un autre cercle ou de mouvement circulaire des planètes ; l'absence des concepts de force, d'inertie ou d'attraction dans la mécanique céleste ; la considération des planètes ou des étoiles comme des points mathématiques ; la place prépondérante de la géométrie dans la démonstration mathématique... Un corpus de connaissance qui restera la base des sciences jusqu'au XVIIe siècle. Un individu qui se considère comme musulman, n’acceptera jamais d’être gouverné par les constitutions ou les lois occidentales. Dans toute son histoire, l'Islam n'a jamais fait de distinction entre la sphère religieuse et la sphère laïque et politique. ISLAM & OCCIDENT. » C’est pourquoi, je continue mon action, car mes pensées creuseront un jour leur chemin dans le désert spirituel des musulmans, et elles porteront leurs fruits. Cette fermeture de la fenêtre des traductions ne fut, ni dans un cas ni dans l'autre, volontaire ni systématique. Il remettait en cause une idée admise par les historiens selon laquelle la science grecque avait été transmise au Moyen Age à l'Occident grâce aux Arabes, eux-mêmes grands traducteurs du grec. c’est bien déjà cette question qu’affronte Averroès au XIIe siècle. Donc, d’où l’ont-ils sortie ? Elle a ouvert un trou dans les murs de cette prison. C’est pourquoi l’immigrant musulman considère l’homme occidental comme un être faible lors de sa confrontation avec la puissance de l’islam. L'« exil » de Mahomet à Médine en 622, année 1 du calendrier musulman. Il est fort probable que les intérêts économiques de l’Occident l’empêchent d’adopter une position dure. II. Mais dans le cours des IXe et Xe siècles, le poids des oeuvres, et surtout des hypothèses scientifiques grecques, ne cessera de s'affirmer : géométrie d'Euclide, système du monde géocentrique de Ptolémée, médecine des humeurs de Galien, instrumentation logique et thèses physiques d'Aristote, conceptions philosophiques d'Aristote et de Platon le Timée , la République commentées par leurs épigones tardifs, Proclus, Porphyre, Alexandre d'Aphrodise. De ce qu'il mange, à la façon dont il s'habille, en passant par la façon de dormir, tout est détaillé et prescrit par l'islam. Auteur du Livre du gentil et des trois sages composé à Majorque entre 1271 et 1276, Raymond Lulle qui a appris l'arabe voulait convertir les infidèles par un raisonnement argumenté. Quant au sondage que vous évoquez, je ne crois pas du tout à sa véracité. Ils entraînent avec eux l'appareil astronomique et mathématique nécessaire à leur pratique. Aujourd’hui des milliers de voix s’élèvent et ne sont pas moins fortes que la mienne. 2. Par conséquent, je me suis engagée à bouger et à contribuer à apporter le changement nécessaire pour un avenir meilleur pour les générations musulmanes afin d’améliorer leur vie et celle du monde dans lequel nous vivons. Pour que le mouvement d'intérêt pour les sciences, et donc pour les traductions, s'amorce il aura fallu que le centre de l'empire islamique se déplace après 750 vers l'Irak où s'établit la nouvelle dynastie des Abbassides, dans un milieu certes hellénisé mais moins fermement charpenté par une orthodoxie culturelle et religieuse chrétienne. Je me déplaçais d’un endroit à l’autre pour me cacher, tout en dissimulant mon identité. 7. Encore au XIVe siècle, Ibn Khaldun se réfère à l'Europe comme à un empire franc, voire français, désuni par les sécessions - en particulier celle des cités maritimes italiennes et ibériques. Au XIIe-XIIIe siècle, avec la Reconquista la reconquête de l'Espagne musulmane par les Espagnols chrétiens, ces derniers s'emparent de l'un de ces quatre ou cinq centres majeurs de la culture islamique. Ils sont trop faibles et inefficaces. Le mouvement est à peu près inverse en Occident : au XIIe siècle, les commanditaires et protecteurs des traducteurs sont des clercs, hommes d'Église, comme l'archevêque Raymond de Tolède. Aujourd’hui, je suis très heureuse de récolter les fruits de mon combat. Au contraire donc, à partir de la fin du IXe siècle, l'orthodoxie sunnite4 établit en Islam un barrage efficace contre la pénétration de la pensée « étrangère » ou universelle en lui interdisant l'accès aux domaines pour elle décisifs du droit et des sciences religieuses. C’était mon destin d’avoir eu la possibilité d’immigrer en Amérique, où j’ai pu trouver ma liberté et exercer mes droits tels que n’importe quelle femme américaine. Il conclut même que les Arabes n'auraient rien fait eux-mêmes de cet héritage tant il leur était inassimilable. «Tant qu’on n’affronte pas la gauche “woke”, on ignore combien elle est dangereuse», La Guyane confrontée à une submersion migratoire. Je pensais bien que c’était un mauvais coup de pro-islamistes … Elle est le premier livre d'histoire islamique, la source fondamentale sur tout ce qui a précédé le temps de la révélation de Mahomet. Au IXe siècle, Al-Mamun, le calife bagdadien philhellène et traducteur par excellence, mais aussi rude adversaire militaire de l'Empire byzantin, se réclame de l'héritage des Grecs contre les Roum . L'islam y est considéré comme une version à peine renouvelée d'hérésies depuis longtemps condamnées. Auparavant, à l'époque des califes omeyyades établis à Damas 660-750, le milieu chrétien orthodoxe syrien, culturellement hégémonique en ce premier siècle de l'Islam, se serait montré, selon Dimitri Gutas cf.Pour en savoir plus, p. 15 , aussi peu favorable aux sciences de l'Antiquité que son modèle byzantin. Enfin, après le Xe siècle, la culture islamique, d'abord presque essentiellement concentrée en Irak, essaime dans quelques grands foyers « provinciaux » avec le déclin politique du califat abbasside : Asie centrale, Iran occidental, Égypte sous la domination de la dynastie fatimide et Al-Andalus, l'Espagne musulmane. Avant tout, il ne doit pas laisser le réfugié lui dicter son mode de vie ! Pourquoi vous êtes-vous affranchie de ce milieu religieux ?Wafa Sultan. 1. Ils s'opposent aux chiites, pour qui la succession du Prophète revient à Ali, gendre de Mahomet, et à sa descendance. Le processus de confrontation doit être continu, ferme et autoritaire, et pas seulement de façon verbale et occasionnelle. Il ignora beaucoup de Persans, Biruni, grand mathématicien, astronome et géographe du XIe siècle, Nasir al-Din al-Tusi, le chef de l'observatoire mongol de Maragha en Iran au XIIIe, et aussi l'histoire de Rashid al-Din, écrite dans les premières décennies du XIVe siècle sous la domination mongole en Iran. Au cours de ma vie en Syrie, je ne connaissais pas la réalité de l’islam. Il en résulte à la fois une curiosité et une qualité de l'information sur les ethnies et les sectes, les croyances et les calendriers, les coutumes et les étrangetés du monde, toute une anthropologie pour le dire en termes savants, dont on ne trouvera pas l'équivalent en Europe avant l'époque moderne. Car le musulman ne perçoit à travers la parole douce et gentille que la faiblesse de son interlocuteur. Chaque pouce de terrain qui a été sous autorité musulmane doit revenir à l’Islam. Pourquoi concevez-vous l’islam comme une « prison » ? En revanche, les mêmes réseaux ouvrent béatement leurs pages aux terroristes, à leurs mentors comme à leurs partisans sans contrôle ni restrictions, pour diffuser leur haine sans frontières. Nous sommes de nouveau très proches les uns des autres. Mes pensées creuseront un jour leur chemin dans le désert spirituel des musulmans. Connue notamment pour ses interventions polémiques sur la chaîne Al Jazeera, elle se bat depuis des années contre l’étau islamique. L’Occident doit comprendre que l’islam est une doctrine politique et spirituelle, et qu’il est du devoir de chaque musulman de l’imposer par la force. Quel est l'apport des Arabes dans la transmission de la pensée grecque à l'Occident ? Avec le déclin politique du califat abbasside au Xe siècle, d’autres centres culturels émergent : en Transoxiane (patrie de Biruni ou d’avicenne, Xie  siècle) ; dans le califat des omeyyades établi en Espagne (Averroès y naît au XIIe siècle) ; en Égypte, qui passe sous la domination de la dynastie fatimide en 909. Najat Vallaud-Belkacem nous livre sa version du « séparatisme » : révoltant ! L’approfondissement de la connaissance de l’islam m’a permis de déceler le secret du marécage dans lequel les gens vivent dans tout pays musulman. J’ai vécu les cinq premières années dans la tourmente. Chaque jour, je vois mes pensées se diffuser dans le monde islamique et les jeunes les transmettent entre eux. L’Occident a hérité du débat dans les termes mêmes où les philosophes de l’islam l’ont posé avant lui. Mais, ce faisant, elle libère à l'inverse la réflexion dans les domaines qui sont indifférents à la religion : la médecine, les mathématiques, l'astronomie, et qui, du coup, resteront vierges de toute empreinte religieuse. Leur attitude a radicalement changé en ma faveur. C’est à Bagdad, la nouvelle capitale du pouvoir abbasside fondée en 749, que les savants arabes s’initient à la science grecque antique grâce à une politique active de traduction. Êtes-vous en faveur de l’égalité homme-femme et au droit des femmes à l’autodétermination ? Le milieu savant ferme alors le corpus des problèmes sur lequel il va désormais travailler. Non ! Dans un cas comme dans l'autre, les nouveaux sujets conquis chrétiens d'Orient à Bagdad, Juifs en Espagne participent activement à l'entreprise. L’extrait ci-dessous, rédigé par un intellectuel palestinien, à priori objectif, vient confirmer. Songeons aux différents sondages Ifop publiés en septembre dernier et dans lesquels il ressort que 74% des jeunes musulmans placent leurs convictions religieuses avant les valeurs de la République…L’Occident doit comprendre que l’islam est une doctrine politique et spirituelle, et qu’il est du devoir de chaque musulman de l’imposer par la force. S’agissant du deuxième volet de votre question relative à la réforme de l’islam, je pense que ce n’est pas l’affaire de l’Occident. Et toute son entreprise a tendu à affirmer l’unicité de la vérité, philosophique ou révélée. Bien que plusieurs approuvent l'idée d'Emmanuel Macron, Franck Fregosi, directeur de recherche au CNRS, spécialiste de la gouvernance de l'islam en France, ne digère pas la méthode employée. Ils sont nombreux à se rendre en Espagne pour traduire des manuscrits, venant de toute l'Europe : d'Angleterre comme Daniel de Morley, d'Italie comme Gérard de Crémone, d'Europe centrale comme Hermann de Carinthie. Les menaces fusaient de partout. En 2008, le livre Aristote au Mont-Saint-Michel de Sylvain Gouguenheim, professeur à l'École normale supérieure de Lyon, créait la polémique. Beaucoup des meilleurs esprits de l'Islam, un Ghazali, un Averroès, un Ibn Khaldun, sont des passeurs des unes aux autres. Le terrorisme a gagné en puissance car les méthodes et les moyens auxquels il est confronté ne sont pas à la hauteur. C’est là que travaillent, au IXe-Xe siècle, le médecin Razi (Rhazès pour les Latins), le mathématicien Khwarizmi ou le philosophe Farabi. Entretien. Cependant, ni Pierre le Vénérable, abbé de Cluny, qui le fait traduire en 1144, ni Raymond Lulle3 à la fin du XIIIe siècle, n'y voient véritablement un défi théologique neuf. Bien sûr que non ! Elle est entourée par des gardiens criminels qui ne lésinent pas de décapiter tout individu qui tente d’en échapper. Share Tweet Pinterest LinkedIn Tumblr Email + L’Occident continue à ignorer ou il n’arrive pas à admettre que l’Islam est la religion de la paix. Des millions de musulmans m’ont suivie. Un siècle plus tard ou à peine plus, Humbert de Romans dans le rapport préparatoire qu'il rédige pour le concile de Lyon de 1274, ou encore Riccoldo de Monte Croce, missionnaire à Bagdad occupé par les Mongols dans la dernière décennie du XIIIe siècle, n'ignorent plus rien des limites de l'Islam vers l'Orient, de l'existence de la Chine, ni des luttes du chiisme et du sunnisme, ni de la structure du pouvoir mamelouk6 en Égypte, ni du déclin relatif des sciences philosophiques en pays sunnite. Ensuite, ma réponse sera incluse dans cette catégorie, sans chercher à clarifier que je ne suis pas musulmane, mais plutôt d’origine musulmane. Il n'y a de théorie globale de l'univers, vraie ou fausse, que grecque. L’Occident n’a pas fait grand-chose contre le soutien financier aux mouvements islamiques en provenance des États pétroliers et d’autres pays musulmans. Dans un premier temps, ces derniers se sont intéressés eux aussi à Aristote pour les méthodes d’argumentation logique qu’il pouvait fournir. Pour vous aider à y voir clair et à juger : si Mahomet doit être érigé en modèle ; ce que l'islam apporte à l'humanité ; en … À mesure que j’approfondissais, j’étais foudroyée par la barbarie des enseignements de l’islam. Je voudrais bien vous citer un proverbe syrien qui dit : Â« Une goutte d’eau qui tombe en permanence est capable de creuser avec le temps une fissure dans la roche la plus solide. Grec, pour les Arabes, ne veut pas dire byzantin. Quelles ont été les conséquences de ce combat que vous menez ?Au début, les conséquences ont été très graves. Le monde méditerranéen, au Moyen Age, a connu deux grands mouvements de traduction scientifique : d'une part celui qui fait passer en langue arabe la science antique, grecque surtout, à Bagdad entre 750 et 950 ; et d'autre part celui qui livre la science gréco-arabe à l'Occident latin entre 1100 et 1300, pour l'essentiel en Espagne, puis en Sicile, voire dans les territoires byzantins occupés par les Latins après la quatrième croisade 1204. Moi, je ne vois aucune différence entre un musulman et un islamiste. Du Grec Claude Ptolémée IIe siècle on traduit l'ouvrage astrologique - le Centiloquium - avant même l' Almageste , son grand oeuvre astronomique. C'est la Bible qui donne au monde son âge généralement admis, environ 4 300 ans au moment de l'Hégire5. Au contraire, dans l'histoire du christianisme, l'orthodoxie a affronté les querelles les plus cruciales dès le IVe-VIe siècle. Voilà la raison qui me force à croire que des efforts énormes sont déployés et programmés par différents groupes d’intérêt pour maintenir le statu quo. Certes, le processus de changement a commencé, mais à un rythme encore lent pour les raisons suivantes. Cette double traduction du grec en arabe, puis de l'arabe en latin, institue ainsi un corpus de connaissances qu'on peut dire universelles - puisqu'elles ont franchi à deux reprises la ligne de partage des langues et des religions : mathématiques, astronomie et astrologie, mais aussi médecine et physique, où il faut ranger l'alchimie et la magie, et enfin philosophie. 6. Soit l’on ferme les écoles primaires islamiques, soit on leur impose le même programme que dans les écoles primaires françaises traditionnelles avec un contrôle assidu de la part d’éducateurs et de responsables sérieux non musulmans. Un musulman ne reconnaît aucune constitution ou loi civile autre que celle de l’islam. Il est aussi vrai que, chez l'un comme chez l'autre, cette meilleure connaissance de l'Islam ne diminue en rien l'hostilité qu'ils lui vouent, bien au contraire. Il faut mener des entretiens avec des musulmans, les confronter à des questions de fond et leur réclamer des réponses sérieuses sans ambiguïtés ni dissimulation ou langue de bois. La notion de résurrection des corps s’en trouve mise en cause. Il a laissé les caïds et les patrons des mouvements islamiques diffuser leurs enseignements truffés de haine et de rancœur sans aucune restriction. Quel est l'apport des Arabes dans la transmission de la pensée grecque à l'Occident ? Tarascon, ses Équatoriens, ses cours de français et son curé de choc. La peur nous empêchait de chercher à comprendre ses enseignements ni à approfondir l’étude de la charia. J.-C.) incarne par excellence la philosophie. Nous sommes redevenus une vraie famille. Si vous vérifiez la réalité du pourcentage des gens qui ont préféré la constitution française, vous constaterez qu’ils ont complètement quitté l’islam. Home / L’Occident doit critiquer l’islam ! Je souhaite qu’il ne soit pas trop tard. N’oublions pas, enfin que l’Islam n’est vraiment lui-même que dans sa dimension politique et étatique : Al islam din wa-dawla, l’Islam est religion et État. Très au-delà, l'Islam du IXe-Xe siècle, par la position centrale qu'il occupe dans l'Ancien Monde, met en contact pour la première fois aussi concrètement l'univers iranien, l'Inde et le monde méditerranéen. Le classement stéréotypé des mérites des peuples, si caractéristique de la culture islamique de l'An Mil, survalorise la part des Grecs dans l'élaboration de la philosophie c'est-à-dire ce que nous appelons les sciences, comme il survalorise les qualités politiques des Persans, la virtuosité technique des Chinois ou les qualités guerrières des Turcs.